中国古代许多名东说念主王人留住了我方的书道作品，有的是“字因东说念主贵”，比如司马光、曾巩、王安石、辛弃疾，他们的书艺够不上一流妙手的水平；有的则是“东说念主掩其书”迪丽热巴 ai换脸，最典型的等于李白、杜牧和王阳明了。这几位在文体、玄学上的建树太高，遮掩了其他规模的光泽，他们的书道恒久被惨酷和低估。

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而这三位中，杜牧的书道水平无疑是最高的，致使能与李邕、颜真卿一较高下。董其昌就说：“余所见颜、柳以后，若温飞卿与牧之亦名家也。”叶奕苞也评价：“牧之书洒脱流逸，深得六朝东说念主风味。”米芾的“刷字”“八面出锋”其实等于学的杜牧。

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杜牧如今仅有一件作品流传下来，那等于《张好好诗》，此作不仅是北京故宫的“镇馆之宝”，亦然不容出境的一级文物。开国初期，这件作品流荡民间，参加私东说念主藏家之手，眼看就要被卖到海外。张伯驹先生以数万大洋将它买下，这个价钱在其时京城能买十套四合院了。

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《张好好诗》为纸本墨迹，纵28.2厘米、横162厘米，以行书写就，共48行、332个字，字径大小不一，在4厘米摆布，无拘无缚，一气呵成。它递藏有序，先后归于宣和内府、贾似说念、项元汴、梁清标等，乾隆年间入藏清内府。1924年，溥仪被赶出紫禁城，不忘将此卷携出宫外。后被张伯驹所得，于1956年捐给北京故宫。

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这卷作品是杜牧真情显现之作，用笔极为当然，心扉极为饱胀，达到了“书不测于佳乃佳”的意境。杜牧时隔多年在长安酒肆看到我方的“梦中情东说念主”张好好，她还是不再有当初的清纯秀气，而是被东说念主毁灭、生存困苦，他既爱好又无奈，遂写下此作以表深情。

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杜牧的书道以二王、颜真卿、李邕等东说念主为师，他的字既有晋东说念主的洒脱流好意思，又有颜、李的遒劲雄强，将刚与柔协调融合。《张好好诗》用笔丰富考究，每一个笔画王人充满变化。先是起笔有一个空中取势，落笔频繁而逆锋，时而藏锋，中锋行笔，笔画遒劲圆转、苍润得宜，如锥画沙，飞白处颗粒感充足，枯笔以赠老辣。

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像“高”“车”“碧”等就用“刷字”贬责，墨色浓淡对比彰着，八面出锋，千里着欢笑，米芾将这种贬责确认光大。《张好好诗》用笔方圆兼备，提按多变、抑扬分明。结字欹侧险绝，因字赋形，俯仰高下，能上能下。章法疏密得宜，墨色档次感充足。

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要是咱们能把这件《张好好诗》临习透顶，便学到了晋唐笔法之精髓，笔画、结构、章法、墨法会有大跳动。

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